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7月22日 北京798 这是一个我一直想去看看的地方，只是一直未能成行。老陶说这地方适合和朋友一起去。其实最容易去的时间是06年实习的时候，当时公司组织实习生去看798。周日的时候在第三极买书，瞥见了这本北京798，好像是238元RMB，这本书主要里面有一些不错的图片，加上798的故事，不仅仅关于798的艺术家们，还有798的诞生，798充满激情的工人，七星集团与798的艺术团体间的故事等等。
“问题是：烦扰我们的，是我们对于事物的意识，而不是事物本身。”
这本由黄锐主编的《北京798》，封面是艺术家吴小军在706旧工厂空间的作品《礼物2006》，一道从屋顶到地面的光照亮了破旧的空间，也许这正如798的一个新历程。这本书你可以从前看，也可以从后看，其实它的前面也是它的后面，看你用什么样的角度去看了。给我印象深刻的是798独特的建筑，行为艺术家的作品和798如何从一个电子生产基地蜕变到现在中国文化艺术创意中心之一的故事。未能成行798也许对我是一件好事，与其稀里糊涂走马观花，倒不如了解一些它的故事后再去品味，即便是附庸风雅也要用很认真的态度进行，这是一个人做人的态度问题，可以做一个艺术盲，但不能因为自己是艺术盲反而觉得有什么可值得自豪的。
238RMB的价格对不同需求的人意味着贵或者便宜，对于我只是想了解并不想收藏，了解之后更重要的是去体会，所以在那个阳光明媚的早晨，伴着透过书店大玻璃的阳光，我倚靠着书架，面对着玻璃墙外繁华的街道，席地而坐，静静地享受着一个美好的早晨，聆听关于798的点点滴滴。 3月30日 特殊技艺与一般性原理——《程序开发心理学》 又是温伯格系列的一本关于谈论程序开发心理学的书。奇特之处就在于从心理学的角度将程序开发这一行为从个体到社会群体进行了分析，使我们看到了更多技术本身外的东西，而且更应证了程序员首先是作为一个“人”来参与程序设计的，“人”的基本属性决定了程序员必定在开发和学习过程中受心理方面的影响，推而广之，由此温伯格进一步讨论了如何学习程序设计、学习的方法以及开发工具等等问题。关于温伯格所说的学习方法，应该更多是从自己的实际实践当中得出的，因此不会像空中楼阁一般只存在于我们的想象因而被束之高阁，恰恰相反的是这些理论正因为普通而更显示出了本身的深刻性，比如马上要谈到的特殊技艺与一般性原理。
最为典型的例子就是我们在学校学习的操作系统课程。作为计算机专业的学生必学的一门课程，除了对这一科目兴趣非常之大的同胞能够自由翱翔在操作系统的海洋里，剩下的大多人一听到操作系统几个词，就会产生出一种敬畏的感觉，不知道你是哪一中，我就属于后者。回想自己的操作系统课程学习过程，当时就是一本厚厚的外文原版书加上课堂上ppt的狂混滥炸，很快就接近考试的边缘，我们抱着那些题目猛看，而对于操作系统本身却是越来越远。似乎学校教育太想把一般性的原理教给我们，而我们却不能很快消化，最终不但没有培养出大小通吃、左右逢源的一个个“牛人”，取而代之的是一双双对操作系统充满敬畏感的“眼睛”。而培训更多注重一项技术的掌握。在这条学习的道路上我们只能不断探索，学习如何蒙着眼睛走到一条不至于偏差过大的道路上去，我们还需要继续这样摸下去么？也许终有一天我们都到了正确的路上，但也为此付出了惨重的代价——兴趣的丧失和对学习过程本身的恐惧。所以根本的办法还是把那块遮着眼睛的布条掀起来，正确对待特殊与一般这个矛盾，矛盾的解决答案就在生活之中，也在来源于生活的哲学之中。 管理与管理者——《杰克.韦尔奇自传》 全球化\服务\六西格玛\电子商务，说到它们，就不能不提GE，不提到杰克.韦尔奇。
从上周买了杰克韦尔奇的自传后，就从头到尾仔细阅读，看到了一个口吃小男孩成长为一家全球化公司CEO的历程。虽说攻读下了化学专业的博士，但杰克天生似乎更适合去做一名管理者——不断的培养人才、更新体制，做好一个啦啦队长，构建“无边界”的想法，和众多聪明的人将GE一起打造成一个学习型组织。
管理是什么？管理者如何管理？正因为这些基本问题的存在，才使得管理这一学科不仅在学术界，更在实践中蓬勃发展。在学校时我喜欢的两本管理杂志一本是《哈佛商业评论》(Harvard Business Review)，另外一本是《中外管理》；因为两本杂志，我知道了更多的管理、决策方面的知识，也看到了传说中的Dell、柳传志、张瑞敏以及马云这些管理者的管理故事；更得知了管理学界如彼得.德鲁克这种大师级的人物。如果说彼得.德鲁克是管理理论的不断创新者，那么杰克.韦尔奇就是一个实际商业世界中的不断实践者。只有在理论和实践不断交互的过程中，我们才能更深刻的认识管理的本质。
管理就是决策。因此管理不仅仅存在于企业，管理就在我们每个人身上，首先是我们对自我的管理——管理自己的生活，从知识到社交，再到人际关系，包罗万象。而从成功从事管理相关工作的人（无论是德鲁克还是韦尔奇）身上，可以看到，不是因为他们选择了管理而成功，而是他们选择了自己喜欢的事业并为之不断努力从而成功地管理了个人以及组织。 12月21日 小邓读书——商业评论之世界不是平的——2006年11月刊早晨刚进图书馆的时候，我还想着再去细细翻阅一下上次那本《世界是平的》，Laurence Prusak的这篇文章却给了我另外一个思考的角度，重新看看这个世界“是不是平的？”。Prusak认为世界不是平的！最核心的一点就是我们应当区分信息和知识的区别。 信息是一种一维的受形式限制的消息，而知识是人们根据经验（多半是实践指导）对信息进行消化、建立关联性后取得的。100年前的人要花多少时间学习英语和微积分，100年后今天的人们依然需要花同样的代价。庞大的全球IT基础设施，能方便传递信息，而非知识。知识，而非信息，才是走向繁荣的关键。 如今，我们为何会有更多的机会？我想首先是信息获取平等性提高的缘故，知识固然是非常重要，但是知识的获得首先要能够拿到加工的原材料——信息。我们现在是不缺信息，缺的是有用的信息，如何将信息过滤、消化、整合，实现真真意义上的知识共享，还有很长的路要我们走下去，而世界的崎岖不平也是我们将它变得更平、更美好的强大原动力。小邓读书——商业评论之管理自己——2006年6月刊 这篇文章是从管理大师Peter F. Drucker（彼得德鲁克）的著作《21世纪的管理挑战》中节选的，在1959年的时候Drucker就预言了新型社会主导群体——知识工作者的出现，而且新的工作群体引发了工作领域内人们对于自我管理的变革。 9月17日 像外行一样思考，像专家一样实践 昨天在西单图书城看到这本书的时候忽然记起来我前几周填写调查问卷能得到一本免费的书，昨晚一拿到这本书今天就开始读，这本书中既有过去接触到的一些经验，还有不少打破了我个人过去坚持的观点，因为它从不同的角度去考虑同样的问题，让我又有了新的认识。像外行一样思考，像专家一样实践，以此为中心展开的种种精彩阐述和经验总结最好的理解方法还是阅读这本书本身了。这本书的副标题是“科研成功之道”，这当然是从作者本人科研的角度出发来考虑的，但它不仅仅局限于“科研”，某种程度上我更愿意将这本书看作一种经验总结的指导，自我思考的起点。
问题一：“填鸭式”教育就一定不好么？
按照现在提倡的素质教育，这种填鸭式教育必然是被批判的对象。但是在这本书的104页上有一句话“‘填’不见得是一种不好的方法。关键是怎样‘填’。”。一个很重要的根据就是我们的思考和创新不可能凭空而来，大量的信息如果能够积累成条件反射式的快速反应，反而会成为我们解决问题的有力武器。前阵子读了不少老潘的文章，在他那些具有哲学性质的思考文章中比较提倡和谐的观点。
不是和稀泥的真真意义上的中庸之道是否才是我们解决各种问题的根本道路呢？我想至少有一定的道理。为什么我们把很多事物就要看成对立的呢，本为一体的两极矛盾既成了促进事物发展的源动力，也成了将其分割的破坏力。
问题二：计算机能有智能么？
以前在这个问题上反复折腾我得到的一个个人观点是“计算机无法拥有人类同样的智能，即便表现出来的智能也是人类自己设置好的”，但是现在我需要重新审视一下自己对这个问题的看法了。作者给我的一个最新的启示就是不是计算机做不到，而是我们人本身不清楚自己所使用的程序。如果有一天计算机表现出来的智能真的达到了我们人类认可的地步，但正如克隆技术一样，真真有感情和智能的机器站在我们面前的时候，他是否应该有权享有和人平等的地位？这不仅仅是靠技术能解决的问题，我们的法律、伦理体系等等都会受到新的冲击（不过这个世界唯一不变的也只有变化本身）。 3月31日 美国企业史 昨天忽然随手翻了一下tq留下的书，除了鲁迅获奖小说文集，还有关于速记法的和尼采的，速记法现在对我来说没有多少时间去按书中方法按部就班训练了，尼采对我来说过于深奥，我只是很肤浅的看了一些关于他的简介，对于他，tq应该有更多的了解吧。只剩下这本《美国企业史》了。
我最感兴趣的是关于三巨头的故事——卡内基、洛克菲勒和摩根。商人和企业的本质到现在这个年代我觉得依然没有什么实质性的变化，企业必须依靠利润来生存，这是无可厚非的，只是在追求利润的过程中有多少企业能依然考虑到社会、环境和普通弱势群体的消费者却是一个大大的问号。对于慈善事业很多企业家都在做，只是其中有些人已经变成了为自己名誉增加砝码或者是寻求内心的一丝慰藉罢了。三巨头在累积财富的过程中发生的种种尔虞我诈的故事已经永远尘封进历史了，他们巨额的慈善事业捐款当然也会记录在历史之上，前阵子在网上看中国的富豪们慷慨解囊，杨澜的个人纪录约在6000万左右，丁磊和陈天桥在1000到2000万之间。商人对于利润的过分贪婪其实也就是人本身的贪婪，商人可以“无奸不商”，官员也会仿效“无贿不官”，这种情形经过放大以后就会造成越来越坏的恶性循环，很多本来还属善良的人在大的环境下也会被慢慢吞噬，而依然保持本色的人就会成为时代的英雄，亦或时代的受害者。
商业本身促进了分工和社会合作，我们不会因为种种弊端而完全脱离商业，只是每天生活在商业化的社会当中的时候，如果能不断思考，人的个性才不会被工业化的社会完全吞没，我们需要这种对自身的思索。 |
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