一本书《苏菲的世界》，一部电影《楚门的世界》—— 我们是谁？从哪里来？又将去向何方？

 

       苏菲这个马上快要到15岁的小女孩，有一天接到了奇怪的来信，接二连三的怪事让她开始认识了一位哲学家，从古希腊的哲学家泰勒斯、苏格拉底一直到近代的康德、黑格尔、马克思、洛克……小姑娘带着自己的疑问思考着自己的人生，在哲学课快要结束的时候发现自己很可能是某位作者笔下“虚构”的人物，而这位扮演了上帝角色的作者却在另一个世界掌握着她所生活的世界。虽然虚构的世界看似美好，她和哲学家最终还是要与无所不能的“上帝“作者斗争，逃脱作者的控制……而让我们更惊讶的是，控制苏菲的上帝作者，也只不过是我们这个世界中实际存在的一名畅销书作者乔斯坦.贾德在他的畅销书《苏菲的世界》中虚构出来的！！你是否认真考虑过也许你也向他们一样，包括畅销书作者乔斯坦.贾德，也是另一位超级作者God的虚构产品呢？

 

       楚门(Truman)，一个生活被完全安排好的人，从出生到成长，完全处在另一个“上帝“——一个真人秀节目导演策划好的世界当中生活，他看到的一切、经历的一切都是导演的安排，而且不间断向全世界现场直播。直到有一天受到一个来自真实世界女孩的提醒和一系列怪现象，楚门开始决心要突破导演的控制，去寻找真实的生活。当他最后坐着小帆船来到通往真实世界的小门时，虽然前方看似黑暗，“上帝“导演还在劝说他，但他向观众作了经典的一次问好之后，依然走进了那扇小门，看似黑暗的小门，却是通往自由和真实的光明大道，所有观看节目的人为之欢腾。

 

      从古至今，人类一直没有停下来不断问自己这个深刻的问题：我是谁？我就是现在生活的这个身体么？也许到最后，答案并不如我们起初想得那么重要，重要的是像苏菲和楚门一样认真思考，充满勇气去探索。当楚门迈出通向真实世界那一步的时候，我并不能确定他能否在现实中生活得比在虚构的小岛上舒坦，但就他获得了自由这一点而言，我依然为他高兴。

 

   《梅兰芳》中十三燕给畹华说：”输不丢人，怕才丢人。”也许在探索我是谁的道路上人类永远不会成功，但探索的勇气却永远值得肯定。

    前段时间刚刚读完了沉思录，让人惊讶的是，刚开始只觉得里面的一些话和教导比较稀松平常，可是随着读到后面，发现自己内心会起一些微妙的变化（当然每个人对同一件事物的反应不可能都是完全一样的），主要是对于人生中的意义，如何处事这些哲学命题会产生自己的思考。马可.奥勒留的所有观点我并不见得都认同，但就对于他自己身处高位却不断思索生命的行为本身，个人还是非常欣赏的。像沉思录这样的书，每一次阅读都可能会产生一些新的思考。

    记得大学时有一段时间忽然翻了一下老子之类的书，由于无法理解其中的含义，还产生了偏颇的想法，大脑思维居然有点混乱了。一段时间之后干脆弃之不闻，以免思维更加混乱。后来不知从什么时候兴趣再次萌发，不过这次学乖了，不再自己直接去阅读难懂的原文，选择有讲解注释的文章。当然选择的关键是选好的“老师”，这次我的选择之一便是南怀瑾老先生，他的言论大胆、现代、具有雅俗共赏性，同时又在潜移默化中为你讲解如何读懂中国传统的文言文，以及那些文字的优美之处。他本人并不写书，但是从记录下来的他的讲座中就能让不能亲身接触的人有机会学习。这次我买了两本上下册的《庄子諵哗》。

    昨天晚上阅读了开头讲物化、人化、神化的部分，觉得实在是有趣极了，以前那个言论看起来极其夸张的庄子，经过南怀瑾老先生的解释，真是妙趣横生，文字的优美性以及作者本人想要表达的哲理完美地结合到了一起，更为难能可贵的是其中这些优美的文字并不是远在庙堂之上，而是实实在在融入了我们中国人日常的生活当中，比如说鹏程万里、扶摇（一种风的名字）直上……这些大家耳熟能详的词在庄子之中你都能找到它们，原来看似遥远的庄子离我们却如此之近。也许这就是神人无功、圣人无名的一种最好体现吧。

    比较起来，沉思录和庄子中都有一些共通的对宇宙、人生的认识，沉思录让你觉得更现实，庄子让你觉得更超然；沉思录让人对神以及宇宙怀有一种虔诚，而庄子教育你如何超然于现实的束缚。沉思带有沉重的感觉，而逍遥让人觉得自由，相比而言，我很欣赏奥勒留对待现实的包容，更欣赏庄子对于人生精神上的洒脱。作为生活在现实社会中的一个普通人，需要经常“日三醒吾身”，也就是沉思和实践来提高自身，而通过人生的经历沉思，加上先哲的指点，最终获得人生精神上的逍遥，我想这就是沉思录与逍遥游对于个人最大的意义所在。

     忽然发现已经过了昨天，这也明确表明我已经牢牢踏上了奔三的道路（所说还差那么个几年）。

 

     小时候总有一种想快点长大的情愫，当第一次看到家人必须要为我付和成人一样的票价时，没有想着省钱的事，想的倒是我终于在某种程度上得到和大人一样的待遇啦！等到上了高三，每天忙着学习，不曾刮过脸上的胡须，妈妈说到你结婚的时候再刮吧:)爸爸说你的胡子都比我长了:(，直到有一天我去一家小卖店打醋，店里的女老板给她孩子说，给那个叔叔找两毛钱！像周杰伦在歌曲《听妈妈的话》中唱的“想快快长大”的想法忽然不那么强烈了，原来一个人从长大到“老去”是这么的快。

 

      终于离开了中学，进入了大学校园，一进校门到处都是被“学长”们包围，我们这些初出茅庐的新生们在迎新的时候“诚惶诚恐”地接过学长递过来混合着啤酒和白酒的杯子，大多人因为“尊老”的美德免过一灾，气盛的哥们被学长们一个个放倒，你想想，即便是去厕所方便，都有“热情的”学长们陪伴，你岂有不倒之理！于是乎我们也盼望着做上学长，倚老卖老地把这“美好传统”继续发扬光大，只可惜我们这届兄弟们点背，学校明确放话出来：“禁止我们对新学弟们‘关怀备至’”，彻底击碎了我们的期待，让我们成为了“美好传统”的终结者。

 

      一天天日子过得飞快，球场上奔跑的体力一天天不敢与那些身手敏捷的低年级同学媲美了，我们又开始怀念起青春的日子了。

 

      盼望长大-〉不怎么盼望-〉盼望老资格-〉盼望年轻……反反复复之后，就在这个跨过人生四分之一个世纪的时候（也就是金城武在《重庆森林》里跑步时不断提起凤梨罐头的时间长度），我决定不再盼望，无论是盼望年轻还是盼望成熟，我想着只是简单认真地生活，快乐地朝着三十——传说中男人们那个“花一样”的年龄（为避免独立自强而又美丽的女同胞扔来砖头，特此声明：本处引用来源于民间说法，不代表个人观点）——奔去……

     老王是一个比较时尚的人，行走在路上体验着人生，我们能明白我们从哪里来，要到哪里去么？与其冥思苦想于其中，倒不如向老王看齐，行走在路上体验的方便。读万卷书，行万里路，和老王老潘这些地产大腕比较似乎我们的体验机会没他们多，但我们依然可以按照自己的方式边走、边看、边想。老潘在blog上贴出通知给我的签名博客书已经寄出了，给门口的保安小伙子打了个招呼书到的时候给我说一声，等待着离开MSRA前做完该做的事情，Check out的日子邻近，我依然走在自己的体验路上......

     看到美女，总会吸引众多男生眼球，不，不仅仅是男生，不少女生对美女的喜欢程度更甚于男生，从某种程度上也反映了女生对美的追求。说到美女，自然最先看到的是：漂亮的脸，魔鬼的身材（当然有内涵的那种持久美型美女不在此讨论范围之内）。要说到这张脸，作为让别人欣赏的主体，好歹也要对得起观众吧，模特在T台上行走，她们的脸当然是很重要的，美丽、冷峻抑或热情，总知透出一种让你远观而心动的力量。这张脸当然是模特的饭碗支撑要素之一，所以要精心呵护这张脸，延缓它的衰老，想尽办法让它留住永远的美丽——“自从作了模特，您别说，还真对得起咱这张脸！”。

     做程序员的不用天天露脸给别人，而要让自己写出来的东西露脸，靠什么写，当然就是脖子上面这颗脑袋了。学习模特的敬业精神，程序员也要善待自己的脑袋，这可是咱吃饭的本钱呐，所以除了经常补充维生素ABCDEFG……以外，缺乏睡眠，酗酒，吸烟，还有去迪吧感受强烈音乐刺激等行为应当受到适度的控制。昨晚和蚂蚁还有TQ打台球到12点，本想和TQ去他说的那家叫唐会的店疯玩，到北航北门的时候我明显感觉到疲倦，不过TQ精神矍铄，让我回去歇着，他依然准备独自前往，单刀赴“会”。我实在是心有余而力不足，为了避免过度损耗脑细胞，还是回去歇着了。半夜已经疲倦的我对他的短信、电话充耳不闻，睡得死沉……

     早晨，TQ半夜打来的一个未接电话。早晨，TQ半夜发来的一条未读短信："你不来真亏，美女如云"……

     凯伟说这招已经不灵了，我深表赞同，同时为保护了自己愚钝脑袋中唯一幸存的几颗灵光脑细胞而庆幸。今天写完程序后俺们要去打一场篮球，去体育馆和这边的朋友们挥汗如雨一把，我想这才是我们这些天天坐在屏幕前的人真真需要的，也是俺们的脑袋需要的——“自从作了程序员，您别说，还真对得起咱这颗脑袋！”。

    

     早晨在去公司的路上，看到了远处的《北京商报》广告，其实这个广告我每天都会从它旁边经过好几次，刚开始只是看到很多名人组成的字画一样，中间是个新版的《北京商报》，昨天在公共汽车上红灯的时候忽然发现8月8日这份报纸改版重新起的名字叫《北京商报》，在8月8日这个吉利的数字下发行了。

     今天早晨看到它的距离比较远，虽然看不清广告上那些名人的脸了，但是我却看到了以前每天没注意到的画面，这些名人的脸加上中间的《北京商报》组成了一个大大的8.8原来是这么一个创意啊！想起了温伯格那本《系统化思维导论》里说过的系统整体与部分，俺们中国的那句老话：只见树木，不见森林！

     曾经对这句话我还没有如此的体会，想着对细节了解得越透彻怎么可能会起到反作用呢？但是这件事情确实说明正是因为我过分关注了画面上的细节：名人的脸、北京商报封面，才导致了我忽略了广告整体传达的第二个信息：8月8日发行新版。每天那么近从广告下面走过也注定了我无法看到整体上的大的图景，只有像今天早上忽然变远以后“距离产生美”我才看到不同的画面。

     每天大家都忙忙碌碌的学习、工作，我也不例外在这个行列当中，但我们是否常常是出了很多力但收效不大呢？我们是不是也会常常犯只见树木不见森林的错误呢？那就在适当的时候让我们站远一点去欣赏“森林的风景”吧。 

      这两天刚刚听说华为的一名年轻员工劳累过度，导致IT行业里又多了一个早逝的年轻人。今天到公司来打开信箱从DoNews上链接看了一些相关的新闻。以前有朋友说我小心，不会调整自己的话年纪轻轻就挂了，每每发生这种IT业界的新闻的时候，就是对我进行一下“教育”的最佳时机。但有时候也有朋友觉得要是闲下来，时间很容易就被一种无聊所占据，过得没多大意思，于是我们便在这种反复的斗争中挣扎。

      如果这样拚命的一名员工不是发生这种不幸的负面事情，如果他这么拼下去，有一天终于成功登上了事业顶峰，成为一名成功的人士，当他面对镜头讲起他年轻时候这种加班拼搏的故事，积累经验的过程，是不是反过来又会成为一种成功路上的资本，告诫年轻人要拼搏之类的话呢？我不得而知。但是同样的过程就因为不同的偶然结果便造就了如此多的故事，有些成为了教育我们的励志源泉，有些成为了告诫我们的训诫。就像大数定理告诉我们的规律一样，幸运儿是少数，不幸的也是少数，大多数人在属于自己的普通位置上继续自己的生活。

      对于华为这样一家公司，给中国自己的产业带来了很大的积极影响，只是对于其中的个人，必然会有人为这样的成功付出不光是努力，还有其他的代价。我很佩服华为人拼搏的精神，但是华为巨大的业绩并不能对他们员工人性化的关怀能有多少作出一个合理的回答。一个企业当然可以给员工很高的薪水来表明自己在行业内对员工是重视的，但仅仅靠最多的money我想它是不能成为最人性化的地方。

     无论是上进也好，过度也罢，工作最终还是为了生活，在我们知道我们的生活即将结束之前，还是让我们好好享受它吧。

     

     

      今天（14号没写完，补完整了）是母亲节，早晨刚起床表弟就给我发短信告诉我妈妈回姥姥家了，让我往他的手机上联系，一会就出去给妈妈送个祝福先。

      想起我每年只能在遥远的大连，不能回家陪妈妈过一个母亲节。其实母亲节作为西方节日，在我们家乡那个偏远的地方只是我上大学以后才开始流传的。一年只能回一次家对我来说已经习以为常了，一直想着什么时候的母亲节能亲自给妈妈过，亲手送妈妈一束康乃馨，这个想法已经这么多年了但是现在对我还是个奢望，每年只能打一个电话问候一下她。母亲为儿女们的幸福一直不停奔波，从来不指望从我们身上获得什么回报，这种无私的情感也许是人类身上最伟大无私的感情体现之一。

      每年的这个时候总会想起过去的点点滴滴，我从一个群山环绕的小县城一直走到海滨，家乡的同学朋友现在都已经娶妻、嫁人、生子，母亲的vision使得我能看到更多外面的世界，经历更多。送完我，就是我弟弟，弟弟的外向的个性使他比我活跃，但是也不像我属于听话类的孩子，所以教育他直到把他送进武大母亲又付出了很大的努力。在家乡，母亲依然穿得很朴素，从不计较，在工作的人群中我们家一直没有再翻新过，可是母亲很知足。这么多年在学校我一直想，自己能面对困境，不停地努力，没有母亲的支持也许一切早已变成空想罢了。母亲说他不指望我挣钱，哪怕在北京这种大城市，只要能有基本生活保障，只要我能自己乐在自己的工作中，每天很踏实很开心地度过就足够了。每当我取得一点点小小的进步或者成绩，我知道这是对母亲最好的回报。

      去市里的时候坐在公车看到两个年轻人拿着康乃馨往回走，心想着我什么时候也能像他们一样亲手送妈妈一束康乃馨呢？

                               半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

       什么是幸福的生活？你的理想是什么？什么是人？我从哪里来？我为什么活着？……

       每天埋头于计算机前，终于周末的时候我享受了一个属于自己的读书时间，不想管平时的杂务，在图书馆里享受阅读的乐趣。昨天看的是《哲学是什么？》和《在北大听讲座》系列，还有一本正在读的温伯格的《成为技术领导者——解决问题的有机方法》。阅读这些书使我得以暂时跳出自己每天所在的狭小圈子，思考更多和技术无关的问题。

      幸福的生活是什么？归根到底在哲学中探讨了很多关于生活根本目的的问题、分析等等，按照马斯洛的需求模型，人的最高需求就是自我实现，我是谁？我的理想是什么？我怎样才会幸福呢？谈理想，对于我们慢慢步入现实的普通人，随着年岁的增加理想逐渐淡化，正如和哥们平时半开玩笑半认真地说：“兄弟，赶紧赚钱吧，还想啥呢！”

      温伯格在全书第一章就直接拿领导和性作对比。而我想讨论的虽然不是领导问题，但我也想借用一下温伯格这个大胆的类比。谈理想和幸福在现在这个追求实际效用的时代，很多时候就和性一样，我们既渴望它（希望自己有远大的理想），而却羞于谈论它（怕自己说出来的理想无法实现成为别人对我们不切现实的批评与讥笑）。我们常常谈论的更实际——就是money. 慢慢越来越多的人被社会同化，不赶紧赚钱的人就落伍了，尤其是年轻人，面临着结婚、买房子、车子……难道仅仅这些就是我们想要的全部吗？

      不妨先“意淫”一下，过了多年，经过自己的艰苦奋斗赚了一点点小钱，我终于在一个大都市里有房有车有老婆了，终于还可以狐朋狗友经常性地聚会了，有钱旅游了（但不一定有闲），日复一日地度过，我禁不住问自己：我一定会感受到幸福和快乐吗？也许你会说我在“意淫”，如果我真拥有这些，你怎么知道不幸福呢？我反过来想问你的是：那你怎么知道我有了这些就一定会幸福呢？

      当然实现终极快乐对我们永远是一个梦想，自我实现的需求之前我们首先要满足生理、安全、归属和爱以及自尊的需求，但是如果在追逐马斯洛模型中低层需求的时候我们的高层需求被淹没，那不能不说是一种悲哀。

      理想或梦想是不是一定就必须给人很宏大的感觉：比如成为大科学家、商界巨子……？我想不是，也许梦想很简单：比如像陶子的梦想之一——开糖果店。

      幸福的生活需要建立在一定的物质基础之上，但是我们最终想要的是享受生活，我们不应该忘了目的而只把注意力放在手段和过程中迷失自我。我又能为自己的幸福做什么呢？我能做的就是不断思索，当穿梭在忙碌的世界里的时候不迷失自己作为人的特性，用温伯格的话说就是做一个thinker(不是思想家，仅仅是思考者)。在宇宙中我们的生命只不过是转瞬即逝的一刹那，一滴水或者一粒尘土就可以使脆弱的生命致命，而只有心灵才能让我们超越无法跨越的时空。

 

                                    春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

     

       前段时间陶子给我那个刘润的blog后，这阵子臧勤已经是名人了，虽然他说他也不想。今天看了电视节目的访谈以后，有了更多的了解。佩服自不用说，从不同的角度看，我又学到了不同的东西。

      臧勤已经从业17年，车龄二十年，他说开三年出租算是小学毕业。如今我们都被各种利益诱惑着，不说我们年轻人向往着很快踏上捷径，就连学校里有不少中年老师，评职称、揽项目，往前快速的进发，但是其中又有多少既属实干又具有相匹配的实力呢？急功近利和浮躁充斥着到处，而环境给年轻人的压力有时候加剧了这个过程。专业核心的课程比如计算机图形学、软件工程等压到经验不足的年轻老师身上，学生和老师都在艰难中行进，有资格的老教师一般就固定到自己那门课程上形成了一成不便的模式。上次微软来学校搞活动，跑去参加针对校内老师的那次会议，当听到系里林鸿飞老师对于把企业的软件实践引进到学校的一些想法后，真是非常钦佩，学校里能有主动去改变自己的想法真是太好了，如果总等着我们毕业到工作后发现学习的东西过于陈旧再反馈回来，实在是太慢了。

      解决了浮躁的问题，接下来就是态度了。这个已经上升到人生观了，但却是最核心的。tq说有空看看哲学吧，积极的态度我相信也需要一个培养的过程。臧师傅的生活过得平凡、快乐却很有意义，比起光为了攒钱而劳苦奔波的人要幸福得多了。

      一种不浮躁的作风，一个良好的心态加上勤与思考成就了一个上海第一的哥。最后人家出租车公司老总说了什么是上海好男人：要有姚明的高度，刘翔的速度，丁俊晖的精度和臧师傅的态度。不过这个综合确实理想化大于精炼化了，要出这么一男人，女人要么被迷死，要么被吓死，我想大家还是正常一点的好。

      想说的不是这部电影，因为我还没看它，虽然我决定看一看它。

      

      情人节上映的《阿斯匹林》，

     《阿斯匹林》里有老潘，

      老潘的blog是我看得最多的名人blog.

 

      据说作为土鳖的老潘这回当了一把海龟，老潘在甘肃已经有很多人熟悉，包括我的朋友和亲人们，在人们心目中已经成为一个成功的时尚人士，tq说我有点崇拜土鳖潘，反正他的经历让我觉得就像一个Legend一样。从他的blog上看到了他很多的思考，感觉事业起来了，他的感悟也多起来了，但是我相信他的这些感悟是从以前的生活体验中不断累积出来的。该土的时候就土，时尚的时候就时尚，平衡才是最难的。

 

      假期的时候看了他的建外sohu，楼群颜色整体上在一个阴天看不出什么，但是错综的小路加上落地窗式的建筑给人一种简单质朴感，开在里面的培训中心和各种公司不少，吃饭喝咖啡的地方交相呼应，只是玻璃上大幅的广告不是整体策划的，因此显得比较零乱。

 

     至于生活上的悠闲或者说更会享受生活的，在我看来，王石先生似乎更具特色，但是他和老潘一样均属地产一族。偶尔看看关于他们的东西，倒是给了我很多生活的启示。

     互联网已不再是个场所，也不再是什么名称，而已经转化成了具体的行动。

      细推物理须行乐，何用浮名拌此身。

      李政道在书中引用了这句来说明科学艺术与做科研的感受。客观知识为我们达到特定目的提供了有利的工具，但是最终目标本身和要达到它的渴望却必须来自另一个源泉。

      在学校又待了快两年了，和前几年读书时候的区别是什么？因为没有出去工作过，所以一切感受都只是来源于校园，似乎没有感觉到明显的区别，虽然老师每次讲课的时候总会强调做研究的事情，但是发现自己和周围很多同胞有时候却对这一点还是没有那么的清晰。今晚在图书馆看这本书的时候钱伟长的那篇《和青年朋友们谈学习问题》让我忽然又明白了很多东西，原来很早这个问题也许已经有了答案。我们面对的世界是什么样的？这里大多系统是开放的、多因素的、非线性的、不稳定、不可逆的。钱老先生说本科时候的教育是教我们怎么认识世界，给我们描述了已经认识的世界，但是研究生教育应当从已知领域如何进入未知领域才是重点。一切都有问题，到处都有漏洞，需要我们自己自觉解决、克服。导师，我一直对导师很佩服，可能有时候对导师过多的依赖慢慢让自己独立钻研的能力越来越弱化了的感觉。如何提问题？这篇文章已经给出了很好的指导。毕业论文只不过解答了无数要解决的问题中很小的一个，探索的精神才是人类保持科技进步的原动力。

     “我是一个自适应系统“，赫尔伯特.A.西蒙如是说，这位也是我的偶像之一，惊讶于他能跨越多个学科做出如此多的贡献。最好是好的敌人，西蒙自己的处事方法有他自己的特色，也使得他能享受美好的人生，不至于陷入到对无法解决的问题的苦恼当中去。

      下午的时候开会，忙着证明那十几种情形，居然一个会开完后精神能得到短暂的放松，晚上似乎过得比较随意，老师说下周之前把剩下的部分完成，只给我一周的时间。晚上给家里打电话听说医院的何叔叔看到我的blog了，blog现在是越来越火，今年超女和blog成为了两个热门的词汇，在热门的年代我也凑个热闹，只是有时候这种缺乏逻辑思考的思维写出来的东西太随意了，但是过个若干年後没准在这里我又看到现在的自己时，能对自己有更深的了解，“认识你自己”。

      从书中的诗开始这篇blog，以另外一首结束睡觉之前的blog

      晴天有月来几时？

                 李白《把酒问月》

     

      早晨写专业英语翻译，还没有写完，有点累了，在吃饭前到老潘的摊子上转了一圈，他的blog更新速度很快，写的东西很有感触，我每天会上来找找自己感兴趣的东西。

      今天看他写的《为他人服务》，对服务这个老生常谈的话题有了新的认识，不仅服务于客户，还要服务于社会，服务不是按照阶级来划分的，服务的精神和态度才是核心。下面这段话是从他那看到的：

      服务是一个人的美德，不能因为前一个人对你态度不好，你就对后一个人态度不好，这就是孔子认为最不能原谅的人的缺点：“迁怒”。
      避免迁怒说起来只是一段简单的话，做起来却很难，另外我在想，如果别人迁怒于你：可能是你领导或者你亲人、恋人，你的承受力也是很重要的，这种对迁怒一定的承受力就体现着包容，毕竟每个人都达到不迁怒的境界也是不现实的，包容也体现了你的人格魅力和成熟度。

 

     《[互动]我和张艺谋唯一的相同点就是都是从大西北出来的》里面天阔引了老潘的一句话，至于怎么评这句话，仁者见仁，智者见智：

      人的所有快乐都是来自于想让别人快乐；人的所有痛苦都是来自于想让自己快乐。
                                                                         　潘石屹

      昨天晚上小涂给我传了个孔庆东谈金镛的名著《雪山飞狐》和《飞狐外传》的节目，看完以后又回顾了第一集的雪山飞狐，里面那首《追梦人》堪称经典歌曲，看完后勾起了小时候的很多美好回忆，现在还清楚地记得小学5年级左右看得这部片子，胡一刀、胡斐、苗人凤……历历在目。据说这是金镛的第一部被翻译成外文的小说。看孔庆东从小说的结构、人物、故事情节方方面面剖析这部小说，很有意思。胡一刀和冰雪儿的爱情感动了多少人，小涂说冰雪儿在胡一刀死后殉情的那段很感人。

      孔庆东说到了胡斐在最后决断的两难——杀父仇人的苗人凤和恋人父亲的苗人凤——这一刀到底劈还是不劈？文字很美，读着那段文字不仅让人有了身临其境的感觉，但是孔老师也说了，这就是人生中常遇到的两难境地，想要两全其美往往不存在，要么杀身成仁做个英雄，要么背叛苟活取得性命，这种选择必然带来的损失和要承担的痛苦人是往往无法避免的，他说这已经谈到了人的哲学意义上去了。既然选择是人要做的，毕竟我们还有选择的自主权，选择无法完美，但是不完美的事物才有它存在的意义，一切都过于完美，剩下的是什么呢？否极泰来，最美的东西往往和丑的东西混杂，或者说是一体的两面，人必须在一定的价值观基础上做出正确的抉择，最重要的是要有自己的主见，不能人云亦云。

      《飞狐外传》中胡斐最终还是拒绝了袁紫依的请求，杀死了她的父亲。她出家离去时说的那首佛偈倒是体现了佛教中的破执的思想。不破执必然会承受由此带来的很多痛苦，但是执着带来的喜悦也是激发人继续执着的原动力，破还是不破？是不是按照自己真真的心声作了正确的选择才是重要的。

     

      马丁.戴维斯在第一推动系列丛书《逻辑的引擎》中讲述了很多有关数学、逻辑、计算机和哲学的故事。几天前看到这本书觉得很吸引我。之前《无心的机器》一书中也谈到了很多与逻辑相关，人工智能的发展，科学、艺术与宗教的关系问题。读前一本的时候，对于数学功底很浅薄的我来说，中间的一些证明对我难度很大，有的部分我就直接跳过去了，但是科学家思想的美是我无法忽略过去的。

      从莱布尼茨的奇思妙想开始

      莱布尼茨10岁的时候就接触了亚里士多德两千多年前提出的逻辑系统，他想寻求一张特殊字母表，建立一个符号系统，在这个符号系统之内仅凭符号演算就可以用这种语言判断句子真伪以及他们之间存在的逻辑关系。就是从这个梦想开始，众多科学家不断努力踏上了逻辑表示的理论及实现探索之路。

      布尔把逻辑变成了代数，布尔逻辑对于学习离散数学或者电路的人是非常熟悉的。值得一提的是布尔的五个女儿当中的小女儿埃塞尔.莉莲，她以写作《牛虻》(The Gadfly)一书而闻名。在这条道路发展的过程中，弗雷格、罗素、康托尔、希尔伯特等众多科学家不断的探讨之中，人们对很多问题有了更为深刻的认识，而哥德尔的不可判定性的结论使先前众多期望建立一个完美无缺数学大厦根基的数学家陷入了绝望。

      在一战、二战的硝烟炮火中，伴随着世界经济的萧条，纳粹德国的压迫，世界的研究中心从欧洲迁移到了美国。爱因斯坦、冯.诺依曼、图灵、哥德尔等等这些世界级的大师聚集在普林斯顿这样的高等研究机构（20世纪30年代，数学精英齐聚普林斯顿使得哥廷根最终被超越），可以想象在这样一个环境中学术氛围是多么的浓厚，而且这些科学天才们身上的奇闻轶事也成为流传的经典。图灵定义了计算的本质，在这基础之上众多科学家的心血终于凝聚成第一代计算机的诞生。到上世纪末IBM深蓝战胜国际象棋大师卡斯帕罗夫，似乎计算机的能力已经让人们开始联想起像电影《骇客帝国》里的场景，但是仍然有塞尔和彭罗斯这样的科学家通过一个简单的小故事类比让我们不得不承认现在要说计算机能够和人类的智力完全匹配还太过遥远，留给人类的是无尽的探索之路……

      学位与论文

      天才的科学家们写学士论文和硕士论文的时候，往往也提出一些很新的想法，而图灵自己去探索老师提出的钟型曲线之谜时，通过自己的推理也能重现吻合中心极限定理的结论。反观现在每天忙于论文的我们，有时候觉得这种最大的差别在于他们真的是为兴趣而研究，而我们为论文痛苦的根源仅仅是因为我们被生活中社会带来的压力、论文和学位所压，往往本末倒置的去做自己不感兴趣的事情，所以也造就了近年的学术打假专家们和这个学术界内的多事之秋。

      行为与命运

      图灵因为陷于不被当时社会环境所接受的同性恋问题（如果是在现在我们这个环境下也不见得能被众人接受他），在看了迪斯尼的《白雪公主和七个小矮人》后，最终仿照故事里恶毒王后制造度苹果的方式结束了自己的生命（“毒液浸透苹果，沉睡般的死亡也随之穿透”）。康托尔由于自己的关于无限的“异端”理论受到众多排挤，精神一度混乱。约翰纳什，看过电影《美丽心灵》的人都知道他那段精神分裂时的故事。而哥德尔陷入了一种怀疑食物安全性的妄想症之中，最终居然通过绝食走完了人生的最后历程。

      是不是天才们必须通过承受超过常人的痛苦才能够接受并发挥出上帝赐予他们的礼物呢？

      科学之美、艺术之美、哲学

      在所有的故事终极，人们最终踏上了追求美的道路上，无论哪一个科学大师，个人身上发生过什么被人褒扬或责备的事情，但是他们在探索道路上留下的美丽花朵依然芬芳。探索的终极又回归到那些简单而深刻的哲学结论的探讨上，我是谁？人为什么存在？意义是什么？我们能实现人类的终极智能么？我们已经跨入了哲学的问题空间。杂谈之余，面对现实社会和环境，最重要的是弄清楚目前我们可以做什么，哪些事情我们还没有能力去完成。

      距离莱布尼茨出生的时候已经有三四百年了，但是百年之前伟人的思想却一直洞穿时空，而像亚里士多德、老子这些千年伟人的质朴而深刻的思想依然指导我们在re - search的道路上不断寻求前进。

       这段日子，李开复的身影一直在媒体或者网络论坛上出现，这位前微软在中国的领军人物更是一位教育者，和学生交流了很多东西——做最好的自己。

      每天生活中或者忙碌、或者休息，思考当然是不会间断的，据说人一天平均会产生5万个想法，数目真是惊人。年轻人的思维更为活跃，但是正如一次管理人讲座中所说的一体的两面，很多东西是这个人的特质，而非缺点或者优点。开复也谈到了中庸之道和平衡的分寸才是最难掌握的，平衡就体现着智慧的选择，这种平衡是一种根据环境及时做出积极主动地反馈，而非和稀泥那样折中。

      每个人需要自信，今天向老师请教问题的时候，就想到了自信与自负这个问题。自信的度在哪里呢，自信过头了就会变成自负，但是如果过分不自信就会导致自卑，在自信足够的时候还要懂得自省，随时看到自己身上的不足。综合起来，就是必须走向一种自发自觉地状态，很难，但是因为难却值得奋斗。

      一天中思考了自己所言和所为，检查一下自己的表现是否是处于一个平衡之中，关键的不是为了因为做了什么去沾沾自喜或者做错什么自叹自怜，只是要处在一种状态中，过去的都已成为历史，更重要的是把握现在，将来做得更好。

      做到了有挑战的事情，我很开心；做错了一些事情或者做得够，我很庆幸，因为学习了经验降低了在同样类似事情上以后再次出错的概率。

       “我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路；你必须自己去走。”

       旅途本身就是一种收获。

       11月的秋风吹落了校园的片片黄叶，冬的气息越来越浓，让打篮球的同胞们约去第一次在自己学校的篮球馆里猛跑了一个小时。今天和研一的学弟们打，流着汗水，看着篮球一次次飞进筐里，只是俺投篮水平下降不少，兄弟们问：老邓，你今天发挥怎么啦（嘿嘿，人家给面子，不说发挥臭很幸运了），还好下半场投进去几个，算是找回了一丝感觉。出来的时候都八点了，大家还说游泳的事情，乒乓球、篮球、台球、游泳、跳舞、打电动，好像最近玩得挺多，每次玩得都很开心，身体、学习一个都不能少。

      以前很多事情总是很在乎结果，反而做得不好，其实每个过程中可能会有遗憾，但是是不是用心去做了更重要呢？

      The journey is the reward!

 

     计算机和人类各有各的长处，必须将二者结合起来，而不是做低效率的、无意义的相互模仿。

     计算机精于严格执行指令，人精于创新思维和构造模型，不要觉得人高于或低于计算机，因为这二者之间没有可比性，计算机即不是自然界的造化也不是人类的领导，计算机只是我们创造出来帮助我们的工具，我们要珍惜这资源和工具，利用好它。但我们的终极目的还是人类自身的幸福。所谓计算机统治人类无非是（某些）人自己把自己的野心或者不良的想法用计算机放大了，或者（某些）善良用心的人打开了潘多拉的魔盒无法控制局面了，如同我们在不知不觉中忽然发现已经做过的对环境的破坏，现在对我们的影响是如此巨大，而我们又不能有一个彻底解决该问题的方案。

      爱因斯坦说过，我们面对的重大问题不可能在当初提出问题的同一思维水平上得以解决。

      计算机是死的，人是活的，如果认为计算机有时候甚至有了思维，那也是编写程序的人把自己的思维模式通过计算机展现出来了，这正如书本里的文字只是一种记录工具，而我们使用文字的人却通过文字展现了自己思维和灵魂中的伟大一面，透过文字，我们得以再次感受诸多伟人思想的光芒。计算机有时候展现的那种智能是因为它强大的计算能力超过人类，用一些简单的模式能涌现出复杂让人难以理解的现象，从这种意义上说我们的思维是不是也是一种计算呢？但是思维本身的模糊性（表面上看也许是缺点）恰恰能带来超越固定模式的计算，产生计算机不能产生的新观念。计算机精于从复杂的数据中剥出规律性，规律的总结要靠人去完成。

      和自然界中的一切生灵，自然界的造化之物和平共处，珍惜我们拥有的一切资源，包括自然资源（比如土地）和人类付出劳动创造出来的资源（例如计算机、电力——它们不仅从自然资源转化而来也包含了人类的付出）。

       昨晚回去之前给我可爱的弟弟打电话，这孩子前天晚上跑去参加主持人大赛了，虽然最后只得了一个中间名次，但是我很高兴了，弟弟就是比哥哥厉害，我说等你明年了在武大继续冲，回头再好好锻炼一下。最重要的事情当然要说一下《十一月的肖邦》这张新专辑了，给他讲了我昨天听那首歌的感受，他说过几天他也要去买带子，等寒假回家我俩切磋一下。

      今天新认识一个朋友叫王建民（感觉像王建建，不过王建民也是以前我中学校长的名字），学生物化学方面的，晚上请他吃饭，聊天的时候他得知我是民班的，就突然问我认不认识拉依夫，世界是如此之小，拉依夫是如此之牛，远在新疆，余威尚存啊，哈哈。说起了当年他们和我们院比赛他和拉依夫对阵，他说那场比赛被拉依夫蹂躏了，问我和拉依夫打球能赢几个，我说那还用问，肯定死惨了。拉哥呀拉哥，又让兄弟怀念了，等我去新疆看你们吧，希望到时你还在乌鲁木齐，没跑出去玩。又说起喝酒，我说我们民班的兄弟一般吃饭都会小喝一下，问他来点不，他说不喝了，出来问我是不是挺能喝，我说我一般，要是到新疆看见兄弟姐妹们了估计要喝倒了:)  周末要是再去打球的话就准备叫上他，加上阿来和林茂长我们四个人就够两台子了。他说起去体育馆打篮球，我上周倒是给阿宝说了，哎，只可惜现在嘟嘟、文钊他们几个都忙来忙去的，也不见过来。回头联系东哥一下，希望这家伙在生日来临之前兄弟们能再去打一下。